ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖИТИЯ СВЯТОГО ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА;
КАК СДЕЛАТЬСЯ ПОЛНЫМ ПОДРАЖАТЕЛЕМ СВЯТОГО ИОАННА

Нынешнее воскресенье посвящается памяти святого отца нашего Иоанна, писателя «Лествицы». И говорить нечего о том, чего ради так положено во Святой Церкви. Пост святой учрежден не для очищения только нашего, но и для укрепления нас в добре,— не для того только, чтобы полагать доброе начало, но и подвигнуться вперед на пути к совершенству.Continue Reading

К третьей, «Крестопоклонной» неделе Великого Поста

Проф. И. М. Андреев

 «Непобедимая, и непостижимая, и божественная сила честнаго и животворящего креста, не остави нас грешных».

 (Из последования великого повечерия)

Крест — символ Христианства; величайший, глубочайший, неисчерпаемый символ. Восьмиконечный крест — символ Православия.

Взирая на крест умом и сердцем — христианин углубляется в этот святой символ и духовно растет.Continue Reading

ИЛИ ПОГИБАТЬ, ИЛИ БЫТЬ НА КРЕСТЕ САМОРАСПИНАНИЯ

Посреди святой Четыредесятницы Святая Церковь предлагает чествованию и поклонению нашему Святой Крест Господень. В этом видна Ее о нас материнская попечительность. Она хочет этим ослабевающих в подвигах поста и самоисправления подкрепить, ревностных воодушевить на большие подвиги, и всем внушить мысль и намерение до конца жизни неотступно и непоколебимо шествовать вслед Господа под крестом, который каждым взят на себя в час решимости угождать Господу.Continue Reading

Явися великий Господень Кресте!
Покажи ми зрак божественной красоты твоея ныне!

Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк. 8, 34), — говорит Господь в слышанном ныне Евангелии. Святая Церковь, отвечая на это, взимает Его Крест в память Его неизреченного самоотвержения и износит оный для поклонения верующим, приглашая очищенных воздержанием приступить, тепле облобызающе во хвалении древо всесвятое (канон Недели Крестопоклонной, песнь 5).Continue Reading

КАКИЕ У НАС ЧАСТИ ЕСТЕСТВА. КАКИЕ НА НИХ НАПАДЕНИЯ И КАКИЕ ПРОТИВ НИХ ОРУДИЯ ДУХОВНОГО НАШЕГО ВОИНСТВОВАНИЯ

Вот уже для многих из вас минула неделя, как, примирившись с Господом, идете вы путем новой, богоугодной жизни. Уяснилось, полагаю, для вас, что наибольшее время в занятиях ваших делом спасения проходит в борьбе. Так и должно быть. Враг, из области которого ушли вы, не теряя надежды снова захватить вас в свои руки, строит козни; и страсти, которым положили отказывать и отказываете, которые, однако ж, не замерли и даже не слишком обезсилены, восстают снова в большей или меньшей силе и требуют удовлетворения.Continue Reading

Час присно провидя суда, рыдал еси
горько, Ефреме, яко любобезмолвный,
делателен же был еси в делех учитель,
преподобне. Темже, отче всемирный,
ленивые воздвизаеши к покаянию.
(Кондак преп. Ефрему Сирину)

Такими словами Святая Церковь прославляет великого проповедника покаяния — преподобного и богоносного отца нашего Ефрема Сирина, имя которого так тесно связано с Великим постом и память которого празднуется всегда незадолго до наступления Великого поста — 28 января ст. ст.Continue Reading

Всему свое время, и время всякой вещи под небом…
время плакать, и время смеяться; время сетовать,
и время плясать…
(Еккл 3, 1, 4)

Такую самоочевидную, казалось бы, истину высказал, по вдохновению от Духа Божия, еще в далекие от нас ветхозаветные времена премудрый Екклесиаст. Тот самый Екклесиаст, который, будучи царем над Израилем в Иерусалиме, исследовал и испытал мудростью все, что делается под небом…Continue Reading

Проповедь произнесена на японском языке святым равноапостольным архиепископом Японским Николаем. Перевод с японского сделан по журналу Японской Автономной Православной Церкви «Сэйкё дзихо» («Православный вестник»). 1978, № 3

В глубокой древности люди замыслили построить башню вавилонскую, но Бог сошел и смешал язык их, так что один не понимал речи другого, «и разсея их оттуда Господь по лицу всея земли» (Быт. 11, 8 ).Continue Reading

Увещательная к посту. В ней же в кратком изложении говорится и о создании мира. Сказана была на первой седмице Поста.

Святителя Григория Паламы архиепископа Фессалоникийского

Весьма искусен в зле и многохитер – лучше сказать, многоопытен, – духовный и началозлобный змий. Одними способами он умеет сковывать благое расположение и делание наше; а если не возмог воспрепятствовать началу сего, иные измышляет уловки, которыми приводит в негодность совершение сего; Continue Reading