1 ноября 2007 года в московском выставочном комплексе «Экспоцентр» начала работу церковно- общественная выставка-форум «Православная Русь – к Дню народного единства». Торжественную церемонию открытия возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Обратившись к собравшимся с приветственным словом, Его Святейшество, в частности, отметил, что за годы своего существования выставка-форум стала одним из ярких символов возрождения Русской Православной Церкви, развития ее сотрудничества с государством и обществом. «Все больше людей собирается в эти дни в Москве, чтобы свидетельствовать о Святом Православии словом, творческими образами и плодами своих трудов. В рамках выставки-форума мы обсуждаем насущные темы церковной и народной жизни, говорим друг с другом о том, как наиболее действенным образом развивать церковное соработничество со светской властью, различными общественными силами, средствами массовой информации. Сюда приходят десятки тысяч посетителей, дабы лучше познакомиться со всем многообразием жизни и служения нашей Церкви, – сказал Его Святейшество, – Церковь живет жизнью народа, и народ, в значительной своей части, живет жизнью Церкви. Об этом говорят представленные на выставке труды Синодальных учреждений, епархий, духовных школ, монастырей, приходов нашей Церкви, издательств, предприятий церковного и прикладного искусства и других трудовых сообществ, чья деятельность неразрывно связана с православной духовной и культурной традицией».Continue Reading

1 ноября 2007 года в выставочном комплексе «Экспоцентр» под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в рамках конференции «Церковная жизнь», посвященная 90-летнему юбилею восстановления Патриаршества, прошла дискуссия «Единство Церкви. Преодоление разделения в диаспоре, укрепление единства на каноническом пространстве Московского Патриархата, культура церковной дискуссии по спорным вопросам» прошла на выставке-форуме «Православная Русь – к Дню народного единства».

В дискуссии приняли участие архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Русская Зарубежная Церковь), архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий, пресс-секретарь Союза православных граждан России К.А.Фролов, священнослужители, представители общественности и средств массовой информации. О современном положении дел в Русской Церкви за рубежом после восстановления единства внутри Поместной Русской Православной Церкви рассказал архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк.«Несмотря на то, что некоторые члены Русской Зарубежной Церкви не приняли воссоединения и ушли в раскол, мы верим, что эти трудности со временем будут преодолены», – убежден Владыка Марк.Continue Reading

Возлюбленные о Господе отцы, братие, сестры и дети!

Сегодня Русская Православная Церковь празднует память святых сродников наших – всех тех, кто отдал свою жизнь на служение Богу и ближним.

Быть верующим – значит исповедовать веру свою делами любви к Богу и ближним. Весь сонм святых, празднуемых сегодня, являет нам пример такой веры, «действующей любовью» (Гал. 5, 6). В вере – все блаженство христианина. Приобрести веру – уже само по себе есть сокровище: веровать в милость Божию человек не может иначе, как только при решении служить не себе, а Богу и ближнему. Любовь к другим начинается верой в то, что они способны к покаянию и ответной любви. Веря людям и проникаясь любовью к ним, мы во всей полноте выражаем нашу веру в Бога. «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец», – говорит апостол Иоанн Богослов.Continue Reading

Ваше Святейшество!

Примите мои самые искренние поздравления по поводу восстановления единства Русской Православной Церкви.

Сербский и русский народ, наряду с взаимными чувствами братской и исторической близкости, связывет именно наша Святая Православная Церковь. После великих страданий в войнах в начале двадцатого века, сербский народ стал свидетелем новых страданий множества русских беженцев, и в тоже время их безграничной любви к своему Отечеству и своей Церкви.Continue Reading

c 22 мая / 4 июня по 28 июня / 11 июля в 2007 году

Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.Continue Reading

Цель воздержания в пище, телесного поста – укротить чувственность плоти, чтобы она меньше влияла на духовную жизнь человека и не отягощала его страстями. Вместе с тем, как уже говорилось, «поститься должно благоразумно, рассудительно, соображаясь с телесными силами, памятуя мудрое изречение святых отцов, что мы не телоубийцы, а страстоубийцы» (преподобный Амвросий Оптинский). Каждый должен определить себе меру поста, советуясь со своим духовным наставником, учитывая свою телесную крепость и состояние здоровья.Continue Reading

Having left the episcopacy of the Russian Orthodox Church Outside of Russia and joining the schismatic “Russian Orthodox Church in Exile” (ROCiE), Archbishop Lazar (Zhurbenko) and Bishop Veniamin (Rusalenko) arbitrarily formed their own jurisdiction, the “Russian True Orthodox Church” (RTOC).Continue Reading

Выбывшие из состава епископата Русской Православной Церкви Заграницей и примкнувшие к раскольнической «Русской православной церкви в изгнании», архиепископ Лазарь (Журбенко) и епископ Вениамин (Русаленко) своевольно образовали свою собственную юрисдикцию – «Русскую истинно-православную церковь» (РИПЦ).Continue Reading

Кто Сей?
Мф.21, 10

Нельзя не подивиться, что спрашивает таким образом об Иисусе Христе тот самый город, в котором Он столько сотворил знамений и чудес, особенно, если припомним, что перед самым прибытием Его в Иерусалим там уже искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: Как вы думаете? Не придет ли Он на праздник? (Ин. 11, 56.) Уже покрывало ослепления упадало на очи христоубийственного народа. Скоро Иерусалим совершенно откажется от Помазанника Божия!Continue Reading

Приснопамятная «Лествица», возводящая на небо, сказала нам, что на ее последней ступени восходящий обретает Бога, «видит лицо Верховного Владыки, невидимо в чистую душу приходящего». Как благовременно это ее свидетельство для постника, готовящегося также зреть Бога в образном воспоминании Его искупительного служения роду человеческому!Continue Reading