Australian and New Zealand Diocese (ROCOR)

КАКИЕ У НАС ЧАСТИ ЕСТЕСТВА. КАКИЕ НА НИХ НАПАДЕНИЯ И КАКИЕ ПРОТИВ НИХ ОРУДИЯ ДУХОВНОГО НАШЕГО ВОИНСТВОВАНИЯ

Вот уже для многих из вас минула неделя, как, примирившись с Господом, идете вы путем новой, богоугодной жизни. Уяснилось, полагаю, для вас, что наибольшее время в занятиях ваших делом спасения проходит в борьбе. Так и должно быть. Враг, из области которого ушли вы, не теряя надежды снова захватить вас в свои руки, строит козни; и страсти, которым положили отказывать и отказываете, которые, однако ж, не замерли и даже не слишком обезсилены, восстают снова в большей или меньшей силе и требуют удовлетворения. (more…)

Час присно провидя суда, рыдал еси
горько, Ефреме, яко любобезмолвный,
делателен же был еси в делех учитель,
преподобне. Темже, отче всемирный,
ленивые воздвизаеши к покаянию.
(Кондак преп. Ефрему Сирину)

Такими словами Святая Церковь прославляет великого проповедника покаяния — преподобного и богоносного отца нашего Ефрема Сирина, имя которого так тесно связано с Великим постом и память которого празднуется всегда незадолго до наступления Великого поста — 28 января ст. ст. (more…)

Всему свое время, и время всякой вещи под небом…
время плакать, и время смеяться; время сетовать,
и время плясать…
(Еккл 3, 1, 4)

Такую самоочевидную, казалось бы, истину высказал, по вдохновению от Духа Божия, еще в далекие от нас ветхозаветные времена премудрый Екклесиаст. Тот самый Екклесиаст, который, будучи царем над Израилем в Иерусалиме, исследовал и испытал мудростью все, что делается под небом… (more…)

Проповедь произнесена на японском языке святым равноапостольным архиепископом Японским Николаем. Перевод с японского сделан по журналу Японской Автономной Православной Церкви «Сэйкё дзихо» («Православный вестник»). 1978, № 3

В глубокой древности люди замыслили построить башню вавилонскую, но Бог сошел и смешал язык их, так что один не понимал речи другого, «и разсея их оттуда Господь по лицу всея земли» (Быт. 11, 8 ). (more…)

Увещательная к посту. В ней же в кратком изложении говорится и о создании мира. Сказана была на первой седмице Поста.

Святителя Григория Паламы архиепископа Фессалоникийского

Весьма искусен в зле и многохитер – лучше сказать, многоопытен, – духовный и началозлобный змий. Одними способами он умеет сковывать благое расположение и делание наше; а если не возмог воспрепятствовать началу сего, иные измышляет уловки, которыми приводит в негодность совершение сего; (more…)

(more…)

13-14 февраля под председательством епископа Кливлендского Петра, Управляющего Чикагской и Средне-Американской епархией, проходило заседание синодального отдела по работе с молодежью. В этом заседании приняли участие настоятель Николаевского собора в г. Брисбене (Австралия) протоиерей Гавриил Макаров, выступивший с замечательным докладом о работе с молодежью на IV Всезарубежном Соборе; ключарь Знаменского кафедрального собора при Архиерейском Синоде протоиерей Андрей Соммер и священник Серафим Ган, личный секретарь Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. (more…)

Вот и Великий пост — «время покаяния», «жительство Ангелов и спасение человеков», духовная отрада для истинно верующих душ.

Отношение к посту, в наше время особенно, есть яркое мерило церковности. Церковно настроенные христиане радуются при наступлении Великого поста, ибо спасительная стихия поста, очищающего и освящающего их души, это — их родная стихия. Люди, отошедшие от Церкви, утратившие дух подлинной церковности, как бы не замечают наступления поста, он для них словно не существует, а некоторые из них относятся к посту прямо враждебно. И таких в нынешнее время большинство. (more…)

Длится Великий пост. В наше страшное время этот святейший период церковного года имеет особое значение.

Для чего установлен Великий пост? Чтобы очистить воздержанием и молитвой человеческую душу, пробудить и возродить ее перед великим праздником Воскресения Христова и сделать ее способной принять тот отблеск подлинной вечной радости, какая подается христианам на Пасху в большей степени, чем во все прочие праздники. (more…)

Сколь велико снисхождение Божие к нам, грешным! Зная, как привязаны мы к житейским заботам, как волнует нас мысль о куске хлеба и об устройстве своего земного благосостояния, Он милостиво разрешает нам трудиться ради удовлетворения наших насущных потребностей целых шесть дней в неделю. «Шесть дней делай, — говорит Он в четвертой заповеди Своего Божественного закона, — шесть дней даю тебе на заботы о земном, — твори в течение их дела твоя, а Мне дай только один: день же седьмый — субботу — посвяти Господу Богу твоему! (см.: Исх 20, 9—10). (more…)