Выбывшие из состава епископата Русской Православной Церкви Заграницей и примкнувшие к раскольнической «Русской православной церкви в изгнании», архиепископ Лазарь (Журбенко) и епископ Вениамин (Русаленко) своевольно образовали свою собственную юрисдикцию – «Русскую истинно-православную церковь» (РИПЦ). (more…)
Нельзя не подивиться, что спрашивает таким образом об Иисусе Христе тот самый город, в котором Он столько сотворил знамений и чудес, особенно, если припомним, что перед самым прибытием Его в Иерусалим там уже искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: Как вы думаете? Не придет ли Он на праздник? (Ин. 11, 56.) Уже покрывало ослепления упадало на очи христоубийственного народа. Скоро Иерусалим совершенно откажется от Помазанника Божия! (more…)
Приснопамятная «Лествица», возводящая на небо, сказала нам, что на ее последней ступени восходящий обретает Бога, «видит лицо Верховного Владыки, невидимо в чистую душу приходящего». Как благовременно это ее свидетельство для постника, готовящегося также зреть Бога в образном воспоминании Его искупительного служения роду человеческому! (more…)
Нынешнее воскресенье посвящается памяти святого отца нашего Иоанна, писателя «Лествицы». И говорить нечего о том, чего ради так положено во Святой Церкви. Пост святой учрежден не для очищения только нашего, но и для укрепления нас в добре,— не для того только, чтобы полагать доброе начало, но и подвигнуться вперед на пути к совершенству. (more…)
Professor I.M. Andreyev
“O Invincible and incomprehensible and divine power of the precious and life-giving Cross, forsake not us sinners.”
(From the order of Great Compline)
The Cross is the mighty and profound symbol of Christianity, a symbol whose meaning is inexhaustible. The eight-pointed Cross is the symbol of Orthodoxy.
Gazing upon the Cross with his mind and heart, the Christian goes deeper into that symbol and grows spiritually. (more…)
К третьей, «Крестопоклонной» неделе Великого Поста
Проф. И. М. Андреев
«Непобедимая, и непостижимая, и божественная сила честнаго и животворящего креста, не остави нас грешных».
(Из последования великого повечерия)
Крест — символ Христианства; величайший, глубочайший, неисчерпаемый символ. Восьмиконечный крест — символ Православия.
Взирая на крест умом и сердцем — христианин углубляется в этот святой символ и духовно растет. (more…)
ИЛИ ПОГИБАТЬ, ИЛИ БЫТЬ НА КРЕСТЕ САМОРАСПИНАНИЯ
Посреди святой Четыредесятницы Святая Церковь предлагает чествованию и поклонению нашему Святой Крест Господень. В этом видна Ее о нас материнская попечительность. Она хочет этим ослабевающих в подвигах поста и самоисправления подкрепить, ревностных воодушевить на большие подвиги, и всем внушить мысль и намерение до конца жизни неотступно и непоколебимо шествовать вслед Господа под крестом, который каждым взят на себя в час решимости угождать Господу. (more…)
Явися великий Господень Кресте!
Покажи ми зрак божественной красоты твоея ныне!
Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк. 8, 34), — говорит Господь в слышанном ныне Евангелии. Святая Церковь, отвечая на это, взимает Его Крест в память Его неизреченного самоотвержения и износит оный для поклонения верующим, приглашая очищенных воздержанием приступить, тепле облобызающе во хвалении древо всесвятое (канон Недели Крестопоклонной, песнь 5). (more…)
КАКИЕ У НАС ЧАСТИ ЕСТЕСТВА. КАКИЕ НА НИХ НАПАДЕНИЯ И КАКИЕ ПРОТИВ НИХ ОРУДИЯ ДУХОВНОГО НАШЕГО ВОИНСТВОВАНИЯ
Вот уже для многих из вас минула неделя, как, примирившись с Господом, идете вы путем новой, богоугодной жизни. Уяснилось, полагаю, для вас, что наибольшее время в занятиях ваших делом спасения проходит в борьбе. Так и должно быть. Враг, из области которого ушли вы, не теряя надежды снова захватить вас в свои руки, строит козни; и страсти, которым положили отказывать и отказываете, которые, однако ж, не замерли и даже не слишком обезсилены, восстают снова в большей или меньшей силе и требуют удовлетворения. (more…)
Spoken at the beginning of the Great Fast by St Theodore the Studite
Brethren and fathers, the season of Lent, when compared to the whole year, may be likened to a storm-free harbour, in which all who are sailing together enjoy a spiritual calm. For the present season is one of salvation not for monks and nuns only, but also for lay people, for great and small, for rulers and ruled, for emperors and priests, for every race and for every age. (more…)
Sts Cyril and Methodius Orthodox Institute