Australian and New Zealand Diocese (ROCOR)

В субботу, 4-го ноября 2006 г. отмечали престольный праздник Казанской женской обители и 50-летие закладки первого монастырского храма в Кентлине. Праздничную Литургию торжественно совершил Его Преосвященство Архиепископ Иларион, Австралийский и Новозеландский, в сослужении со священником Владимиром Цукановым, протоиереем Никитой Чемодаковым, иеромонахом Иоакимом, гостящим в Австралии из России, протоиереем Иоакимом Лапкиным, протодиаконом Василием Якимовым и диаконом Христофором Хендерсоном.

Вo врeмя мaлoгo вxoдa Владыка Иларион вoзвeл монахиню Марию Мирос в сан игумению, a перед целованием креста были провозглашены уставные многолетия и вeчнaя пaмять и Его Преосвященство Архиепископ Иларион торжественно вручил игумении Марии жезл- символ власти и одновременно огромной ответственности перед сестрами и прихожанами. Cкaзaв игумении Марии “…да сподобит тебя Господь Бог свято и непорочно совершать свое игуменство, управляя сестрaми Oбитeли «не принужденно, но охотно и богоугодно» …подавая пример сестрaм вo всем….. подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими”.

Протоиерей Иоаким Лапкин произнёс очень интересную проповедь, благоговейно и ясно указав, что Пресвятая Богородица никогда не оставляет людей, обращающихся к Ней за помощью, и на протяжении всей истории России не один раз выводила русский народ из критических положений, яркими примерами которых являются Смутное Время в 17 веке и Наполеоновское нашествие 1812 года.

Несмотря на ненастную погоду, храм был переполнен молящимися, стекавшимися со всех концов Сиднея, чтобы в этот знаменательный день в благословенной молитвенной атмосфере уютной Казанской обители усердно помолиться Заступнице рода человеческого, Пресвятой. Богородице и принять участие в крестном ходе вокруг храма.

По окончании богослужения, все были приглашены сестрaми Oбитeли на обильную ” чашку чая” с пирогами, сладостями и квасом.. Во время трaпeзы протодиакон Василий Якимов пoздравил Владыку Иларионa, игумению Марию c сестрaми и всеx c Престольным праздникoм, разыгрывал лотерею и проводил аукцион, a вeсь доxод пoйдeт на cтрoитeльcтвo нoвoгo трaпeзнoгo здaния. В монастыре можно было купить очень вкусный русский квас и бублики.

По случаю 50-летия закладки первого храма в Богородице-Казанском Женском монастыре / 1956- 2006/ раздавали Иконку Всех Святых в память игумени Евпраксии, о которой можно было приобрести очень интересную брошюру.

Краткая история первого монастырского храма следующая.. Бывший протодиакон Св. Петропавловского .Кафедрального Собора в Сиднее, Пётр Гришаев дал в дар Австралийской Епархии участок для монастыря в 23 акра в Кентлине. С благословения и при активном участии Архиепископа Саввы Раевского там воздвигли храм, кельи, также столовую, кухню с разными пристройками, и в 1956 году открыли мужской монастырь, в котором стал совершать богослужения иеромонах о. Димитрий, и к нему присоединились три послушника. Однако мужской монастырь просуществовал только два года, так как между Владыкой Саввой и иеромонахом о. Димитрием возникли серьёзные разногласия, и о. Димитрий покинул монастырь.

11-го мая, 1958 года в Сидней прибыл 83-летний протоиерей о. Антоний Галушко, и Владыка Савва назначил его служить безвозмездно в монастыре и вместе с ним несколько харбинских сестёр-монахинь во главе с игуменьей Еленой Устиновой, живших в приходе о. Ростислава Гана при Покровском храме в Кабраматте.

В какой бы стране русский человек не обосновывался, он, прежде всего, на новом месте не жалея средств, строил храмы. Так в ту эпоху поступали и русские австралийцы, например, вдова Вера Сергеевна Ушакова даже пожертвовала в монастырь своё целое хозяйство, состоявшее из нескольких коров, вместе с маслобойным инвентарём.

Владыка Савва, который заниает видное место в списке наших иерархов, давая гарантии, помогал выписывать русских беженцев из коммунистического Китая.. Новоприезжие жили в монастыре, безвозмездно строили бараки, выполняли разные другие монастырские работы.

Жизнь была не простая, жили без горячей воды, собирая дождевую воду в баки, а монахини обогревались керосиновыми печками.

В бараках находили временное прибежище русские из Китая, а в 1990-х годах также эмигранты из России.

В те времена австралийское правительство не оказывало монастырю финансовой помощи, но, благодаря весьма деятельной игуменье Елене и контактам:, с русскими православными приходами разных стран,монастырь получил очень много заказов сорокоустов и, таким образом, мог существовать. Кроме того, большой подмогой были супруги Цветковы, развозившие по всему Сиднею заказанные покупателями молочные продукты-творог, сметану и пр. Также молодёжь Св.Владимирского кружка во главе с Анатолием Закрочимским приезжала в монастырь сажать деревья, расчищать дорожки, помогать в огородах.

Так создавался первый храм в Богородице-Казанском Женском монастыре. Многие православные русские люди в Австралии, принимали участие в создании монастыря. Это было достигнуто их нелёгким, самоотверженным трудом, так же,как и знаменитые монастыри в России создавались,главным образом, жертвенным трудом русских людей.

Богородице-Казанский Женский Монастырь со дня своего основания является самым большим русским.монастырём .в Австралии. Когда-то число сестёр в обители доходило до двадцати, сейчас в нём подвизаются семь монахинь и инокинь.

Место для монастыря выбрано идеальное, и здесь, в монастырской тиши, очень приятно нам погулять среди деревьев, подышать чистым, незапылённым воздухом и в русском поселке находяшемся рядом посетить своих родственников, друзей и знакомых.

Владимир Венгеров, Сидней.

Eдинeниe – 23/11/2006