: Australian pilgrims in Kiev, Ukraine (10-11 Sept) – photoreport

1. Arriving at Holy Protection convent:

2. Our Kiev guide Fr Vasily:
(more…)

: Australian pilgrims in Kiev, Ukraine (8 Sept) – photoreport

1. Leaving Sydney:

2. Great anticipation:
(more…)

: Bishop Ambrose (Cantacuzene) has reposed

The Chancery of the Diocese of Western Europe has announced the sad news that Bishop Ambrose (Cantacuzene) reposed in the Lord today.

Bishop Ambrose, whose secular name was Peter Cantacuzene, was born on 3/16 September 1947, in Vevey, Switzerland, the son of Prince Peter Georgievich Cantacuzene (1922-1975) and his ife, Olga Alekseevna (nee Orlov, 1923-1984). He completed his secondary schooling with a certificate in classical philology, and then went on tto study law at Lausanne University. Within seven years he had become a teacher of French and basic principles of law in a secondary school. In 1972, in the Vevey’s Church of the Greatmartyr Barbara, during its patronal feast, he was tonsured a reader. In 1974, he took part in the Third Pan-Diaspora Council. (more…)

: Скончался епископ Амвросий (Кантакузен)

Епархиальное Управление Западно-Европейской епархии сегодня с прискорбием сообщило о кончине епископа Амвросия (Кантакузена).

Епископ Амвросий, в миру Петр Кантакузен, родился 3/16 сентября 1947 г. в г. Вевэ (Швейцария), сын князя Петра Георгиевича Кантакузен (1922-1975 гг.) и его супруги Ольги Алексеевны, урожденной Орловой (1923-1984 гг.). Окончил школьное образование с аттестатом зрелости по классической филологии, а затем – юридический факультет Лозаннского университета. В продолжении 7 лет был преподавателем французского языка и элементарных юридических понятий в средней школе. В 1972 г. в храме святой великомученицы Варвары в Вевэ в день ее памяти был поставлен во чтецы. В 1974 г. – участник III Всезарубежного Собора. (more…)

: Metropolitan Hilarion makes pastoral visitation to the Asian parishes of the Diocese

On Monday the 22nd of June, His Eminence, Metropolitan Hilarion departed from Sydney’s Kingsford Smith Airport to begin an eight day visitation of the parishes in South Korea and Indonesia that are under the canonical protection of the Australian & New Zealand Diocese.

His first destination was Seoul, capital of South Korea where he was met by Deacon Father Paul Kang, who drove the Metropolitan to Holy Trinity Skete in the rural seaside village of Yonghwa.

On Tuesday the 23rd of June, His Eminence served the Divine Liturgy in the Skete’s Church of St Anna. The Head of the Korean Orthodox Mission, Father Justin Kang and his wife Matushka Helen, have both felt for a long time the call to the monastic life. Thus, during the Liturgy Father Justin Kang was tonsured to the small schema with the new name of John – Johan in Korean – in honour of St John of Kronstadt and will be based at Holy Trinity Skete. Matushka Helen Kang was tonsured into the small schema with the new name of Elizabeth in honour of the New Martyr Grand Duchess Elizabeth of Russia. Mother Elizabeth is attached to St Helen’s Chapel in the village of Chanjho. (more…)

: Metropolitan Hilarion blesses home chapel in honour of St John of Shanghai and San Francisco to inaugurate ROCOR mission to indigenous Australians

On Saturday the 4th of July 2009, His Eminence Metropolitan Hilarion travelled 2 and half hours from Sydney to the township of Gunning. Here, in the home of Father Seraphim and Matushka Helen Slade he served the Divine Liturgy in English and blessed a chapel in honour of St John of Shanghai and San Francisco. Ordained priest only a year ago and of aboriginal heritage, Father Seraphim’s work with aboriginal media organisations obliges him to travel widely around Australia to many indigenous communities. This provides him with many excellent opportunities to introduce Orthodox Christianity to indigenous Australians in many different locations. The blessing of the home chapel provides Father Seraphim with a base where the Divine Liturgy can be regularly served for a small but growing number of converts to the Orthodox faith in Gunning and surrounding areas. (more…)

: Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви освятил храм для австралийских аборигенов

4 июля 2009 г. в Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ прошли торжества, посвященные 15-летию со дня прославления святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца.

День памяти святителя – 2 июля, но торжественное богослужение в епархии по традиции переносится на ближайшую субботу для того, чтобы дать возможность большему числу прихожан участвовать в Божественной литургии.

4 июля Первоиерах РПЦЗ, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский, Высокопреосвященнейший Иларион освятил новый храм во имя свт. Иоанна Шанхайского, предназначенный специально для православных австралийских аборигенов. (more…)

: Воспоминания о святителе Иоанне Шанхайском – беседа с Верой Феофиловой, воспитанницей св. Иоанна

Вера Феофилова на престольном празднике Архиерейской Крестовой церкви во имя Всех Святых в земли Росcийcкой просиявших в Кройдоне
Вера Феофилова на престольном празднике Архиерейской Крестовой церкви во имя Всех Святых в земли Росcийcкой просиявших в Кройдоне

Вера Семеновна расскажите о себе:

Я родилась 2 сентября 1929 года в Хантахэнзе, недалеко от Харбина, в Китае. Потом наша семья переехала в Шанхай. В нашей семье нас, детей, было четверо. В Шанхае мы не могли найти квартиру, даже комнату: не пускали с детьми. И моему папе сказали, что можно обратиться к владыке Иоанну, и он поможет. И вот таким образом мы попали в приют, устроенный владыкой. Приют был назван во имя святителя Тихона Задонского.

Жить вообще тогда было трудно, трудно было и папе устроиться куда-нибудь. И мама была не очень здоровая. Мы приехали в Шанхай приблизительно в 1940 году, а 1942 году мама скончалась. И мы остались насовсем в приюте, там и выросли все. Я жила в приюте до 1949 года. Мы там ходили и в школу, а владыка всегда был к нам добр и внимателен, как хороший отец и настоятель. И мы к нему обращались со всем, как к родному отцу.Во время войны было трудно. Но мы голодными не были, все-таки что-то получали. Вообще приют существовал на пожертвования людей. До войны в Шанхае много было иностранцев, и они жертвовали в приют. В приюте в первый год, как я только туда попала, я кушала лучше, чем когда-то дома. (more…)

: О необходимости открытия духовной школы в Индонезии

Загрузить увеличенное изображение. 480 x 640 px. Размер файла 124761 b.С 26 июня 2009 года с пастырским визитом в Индонезии находится Первоиерарх Русской Православной Церкви Зарубежом Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Архиепископ Австралийско-Новозеландский. В столице этой страны г. Джакарте владыка Иларион совершил Божественную литургию, во время которой рукоположил в священный сан двух православных индонезийцев. В течение своего пребывания в Индонезии Его Высокопреосвященство рукоположит еще четырех священников и диакона. Индонезийская миссия РПЦЗ успешно ведет проповедь Православия в этом регионе: уже более 2500 индонезийцев уверовали в Господа Иисуса Христа. Возглавляет миссию архимандрит Даниил (Бьянторо). Отец Даниил рассказал по телефону сайту «Православие.ру» о положении православных в Индонезии и тех проблемах, с которыми сталкивается миссия в этой стране. (more…)

: Беседа с протоиереем Михаилом Протопоповым, благочинным штата Виктория

31 мая, в неделю святых отцов семи Вселенских Соборов, русская православная община в городе Ворнамбул (Австралия) отметила свой престольный праздник и 10-летний юбилей храма, переданного РПЦЗ англиканской общиной. О жизни православных приходов Австралии, ситуации в христианских инославных общинах, взаимоотношениях между православными и инославными – беседа с благочинным штата Виктория, окормляющим приход в Ворнамбуле, протоиереем Михаилом Протопоповым.

– Отец Михаил, можно ли переход бывшего англиканского храма в Ворнамбуле в собственность русской православной общины назвать единичным подобным случаем?

– Нет, нельзя. В русской православной диаспоре, а также у сербов, греков, румын, болгар и других православных практика приобретения и использования опустевших неправославных храмов и превращение их в функционирующие приходы Православной Церкви была весьма распространена в XX столетии. (more…)